Avortement en France : de la criminalisation au dogme maçonnique

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Jusqu'aux années 1970, l'avortement était strictement limité en France. Même influencée par le libéralisme et la franc-maçonnerie depuis la Révolution de 1789, la France était restée un pays conservateur lorsque a surgi la révolution culturelle connue sous le nom de « évènements de mai 1968. » L'avortement est devenue légale lorsque la France passait d'une société majoritairement conservatrice et catholique à une société libérale, l'un des plus sécularisés au monde.

L'Église catholique s'opposait à l'avortement, le contrôle des naissances et la contraception. D'un autre côté, le Parti communiste qui était alors puissant, considérait l'avortement et le contrôle des naissances comme des pratiques bourgeoises décadentes promues pour affaiblir la classe ouvrière. Le leader du Parti communiste dans les années 1950, Maurice Thorez, considérait le contrôle des naissances comme néo-malthusien et sa femme, Jeannette Vermeesch, affirmait que c'était « une arme dans les mains de la bourgeoisie contre les lois sociales. »

Thorez a écrit : 

«Au lieu de vous inspirer des idéologies de la grande et petite bourgeoisie, écrivait Thorez, vous auriez mieux fait de méditer l'article que Lénine a consacré au néomalthusianisme... Le chemin de la libération de la femme passe par les réformes sociales, la révolution sociale et non par les cliniques d'avortement.» 

Ainsi, les catholiques comme les communistes considéraient l'avortement comme criminel, pour des raisons différentes cependant. Les deux factions représentaient une majorité écrasante de la population, en particulier dans la classe ouvrière et la paysannerie. C'est probablement pourquoi elles ont été finalement attaquées puis se sont effondrées peu après la révolution culturelle trotskiste de 1968. Le concile de Vatican II est aussi une raison majeure de l'effondrement de l'Église catholique. Le libéralisme est devenue le courant principal après 1968 en particulier parmi la jeune génération. Par conséquent, la légalisation de l'avortement en 1975 est considérée par beaucoup comme « une pierre angulaire du droit des femmes et de la sécularisation en France. »

Simone Veil (1927/2017), ministre de la Santé (1974-1979). Elle a réussi à ce que la loi portant son nom soit adoptée en dépit de l'hostilité de nombreux députés, ce qui a légalisé l'avortement. Elle est devenue une icône pour les libéraux. 

L'avortement était autrefois considéré comme un crime et sévèrement puni. Ceux qui étaient coupables de faire l'apologie ou de pratiquer l'avortement risquent la peine de mort. Pendant la Révolution française, les peines sont devenues moins sévères mais les gens coupables d'avoir pratiqué un avortement étaient condamnés à de longues années de prison. Pendant le régime de Pétain, la peine de mort à été restaurée pour de tels crimes et une femme, Marie-Louise Giraud qui avait pratiqué plusieurs avortements clandestins a été condamnée à mort et exécutée en 1943. Elle a été la dernière femme à être condamnée à mort en France. A partir de l'Après-guerre et jusqu'au début des années 1970, des groupes de pression ont été mis en place pour encourager petit à petit des idées libérales concernant l'avortement et le contrôle des naissances.

En 1956, une association appelée La maternité heureuse a été créée par deux médecins, Pierre Simon et Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé. Ils ont fait la promotion du contrôle des naissances et de la contraception malgré le fait que cela avait été interdit par une loi de 1920. Ils se sont inspiré de la tristement célèbre eugéniste américaine, Margaret Sanger. La maternité heureuse s'est affiliée à l'IPPF (International Planned Parenthood Federation – fédération internationale de la parentalité planifiée) et a finalement choisi le nom de Planning familial. Ils ont importé des contraceptifs de l'étranger et les ont prescrites à des femmes. Mais ils n'ont alors pas fait la promotion de l'avortement sinon pour des cas exceptionnels. 

En 1967, leurs activités ont cessé d'être illégales puisque la Loi Neuwirth permettait aux femmes d'obtenir librement des contraceptifs. La loi porte le nom du ministre de la Santé de l'époque, Lucien Neuwirth. La maternité heureuse avait déjà changé son nom pour Le mouvement français pour le planning familial en 1960.

Pierre Simon (1925/2008) Il existe peu d'images de lui sur internet. C'est une autre preuve que Simon est vraiment une figure de l'ombre. lien

Pierre Simon et la franc-maçonnerie

Le fait que la franc-maçonnerie ait été derrière la création de La maternité heureuse et de la Loi Neuwirth n'est pas surprenant. Pierre Simon était une figure majeure de la franc-maçonnerie française. Il était devenu grand maître de la Grande Loge de France. Contrairement à Simone Veil, Pierre Simon était une figure de l'ombre mais son rôle a été essentiel dans l'application de la Loi Veil qui a légalisé l'avortement en 1975. Né dans une famille de la grande bourgeoisie juive, Pierre Simon est devenu gynécologue et dans les années 1960, il a fait la promotion de l'utilisation du DIU (dispositif intra-utérin), un outil contraceptif qu'il comparait à «Une sorte de crosse d'évêque finissant en grains de chapelet.» 

"Simon avait popularisé le terme de « stérilet » en France se référant au DIU. L'origine de ce mot est vite trouvé et d'ailleurs, Simon était aussi un eugéniste. Dans cet article de 2014, on dit qu'il avait suggéré de « s'assurer que le matériel ne se dégrade pas » - comprendre « matériel humain » - et d'éviter « la prolifération de tares héréditaires. » "

Simon était l'un des 330 médecins qui avait affirmé avoir pratiqué des avortements clandestins dans une pétition parue dans Le Nouvel Observateur en 1973. Il a publié une étude portant sur la sexualité des Français, le Rapport Simon, un équivalent français du rapport Kinsey, de triste mémoire. Il a aussi rédigé le projet de loi qui plus tard sera adopté au parlement sous le nom de Loi Veil qui a autorisé l'avortement pour une période de cinq ans. Puis, une fois l'avortement légalisé, Simon a commencé à faire la promotion de l'euthanasie, un autre plan à long terme de la franc-maçonnerie qui est toujours en cours aujourd'hui.

Les pilules maçonniques 

Il est surprenant de trouver facilement des liens faisant ouvertement la connexion entre la franc-maçonnerie et les lois soi-disant « progressistes. » Un article publié en 2017 dans le blog « La lumière » qui est un blog interne de l'Express, porte le titre dénué d’ambiguïté : « La GLDF fête 50 ans de pilules maçonniques » dans lequel le rôle de la franc-maçonnerie et de Pierre Simon dans le processus menant à la loi Neuwirth est expliqué. 

Dans un autre article publié en 2013, La lumière affirme que Simon et Neuwirth étaient amis, et que la loi Neuwirth était un plan maçonnique soutenu par la Grande loge de France. En 2016, le Grand Orient de France, l'obédience maçonnique la plus importante de France, a remis à Simone Veil une statue de Marianne. Lors de ce moment, ils se sont rappelé que l'avortement est « le pilier de la société voulue par les francs-maçons. » 

Pour que leur plan réussisse et pour que les projets de loi qu'ils rédigeaient eux-mêmes soient votés, les francs-maçons apprécient comme d'habitude de l'aide importante d'idiots utiles : les trotskistes et les activistes de gauche.

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Le Groupe information santé et les activistes féministes 

Faisant petit à petit son chemin dans la société française depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale, la soi-disante contre-culture et les idées libérales ont jailli pendant le mouvement de mai 1968. En parallèle des demandes de la classe ouvrière en matière de salaire et de conditions de travail, le mouvement étudiant a été le tout début d'un changement de style de vie en France, en particulier pour les femmes. Il était basé sur l'égalité, la libération sexuelle et la liberté de choix. Il était de façon évidente inspiré par le marxisme culturel et l'École de Francfort. D'ailleurs, le mouvement ouvrier était indifférent, si ce n'est hostile, à la campagne trotskiste bourgeoise pour « l'émancipation. »

A la suite des événements de 1968, beaucoup d'organisations ont surgi et ont prôné la libération sexuelle. L'une des plus célèbres était le Mouvement de libération de la femme (MLF), créée en 1970. Elle faisait ouvertement campagne pour l'avortement libre et d'autres organisations, tel le Mouvement de libération de l'avortement, ont suivi. 

Les 343 salopes

Le « manifeste des 343 » - appelé ainsi car 343 femmes, dont des femmes célèbres comme l'actrice Catherine Deneuve, ont affirmé avoir eu un avortement -, écrit par la célèbre penseuse féministe Simone de Beauvoir, a été publié dans Le Nouvel Observateur en 1971. Le manifeste affirmait qu'un million de femmes avait déjà eu un avortement dans des conditions hasardeuses et demandé qu'il soit libre, légal et sûr. Le magazine Charlie Hebdo rendit le manifeste célèbre sous le nom de « 343 salopes », une sorte de plaisanterie pour montrer un sentiment de solidarité et d'amitié et pour se moquer des gens réactionnaires qui accusait de tels femmes d'être immorales. Être une salope était devenu quelque chose dont pouvait être fier une femme « libre » à une époque où les valeurs avaient été déjà renversées.

Le procès de Bobigny

En 1972, cinq femmes ont été mises en examen et jugées à Bobigny près de Paris. L'une d'entre elle avait eu un avortement après avoir été violée et les quatre autres, dont sa mère, étaient poursuivies pour avoir pratiqué un avortement ou en être complice. Elles étaient défendues par l'avocate féministe, Gisèle Halimi. L'histoire a été largement couverte par les médias et avait eu un grand impact sur le public. Cela a ouvert la voie vers la légalisation. 

La « méthode Karman »

En août 1972, l'appartement de Delphine Seyrig, une actrice, fut le théâtre d'une expérience. Des activistes de gauche y ont pratiqué un avortement sur une jeune femme avec l'aide d'Harvey Karman, un militant et psychologue californien qui avait inventé une façon « bon marché et plus simple » de faire des avortements. Elle est devenue connue sous le nom de « méthode Karman » et est devenue couramment utilisée dans les cliniques d'avortement.

Le groupe informel, le « Groupe information santé », un groupe de médecins et d'étudiants fondé en 1972 après une rencontre avec le philosophe Michel Foucault, avait organisé l'expérience. Les figures de proue étaient Pierre Jouanet et René Frydman. Tous deux sont des biologistes et s'occupent de fertilité humaine. Tous deux sont devenus des figures récurrentes dans les médias français et le sont toujours. Jouanet est un ancien marxiste-léniniste. Frydman est devenu par la suite célèbre pour son rôle dans la naissance du premier bébé éprouvette français en 1983 et est popularisé par les médias. Il anime actuellement une émission sur France Culture. Dans l'une d'entre elles, il fait l'éloge des réalisations de Pierre Simon.

hommage rendu à Simone Veil après son décès au Panthéon en 2017 

La légalisation 

Née dans une famille juive, Simone Veil a été déportée avec ses parents et ses frère et sœurs au camp de Bergen Belsen pendant la Seconde Guerre Mondiale. Elle a réussi à rentrer chez elle avec ses sœurs mais ses parents et son frère avaient péri dans le camp nazi. Après avoir été diplômée en droit et avoir suivi une longue carrière en tant que haut fonctionnaire, le Premier ministre Jacques Chirac l'a choisi pour être son ministre de la Santé après que Valéry Giscard d'Estaing soit devenu président en 1974. Sa réalisation la plus notable a été le vote pour légaliser l'avortement en janvier 1975. Le destin tragique de sa famille, son origine juive et le fait qu'elle avait été insultée pendant les débats sur le projet de loi sur l'avortement en a fait une sorte d'icône pour le camp libéral. Après sa mort en 2017, elle a été ensevelie au Panthéon, le monument républicain dans lequel reposent des gens célèbre comme Voltaire ou Victor Hugo. Peu de gens savent que Pierre Simon et la franc-maçonnerie ont été plus cruciaux qu'elle dans la normalisation de l'avortement.

Conséquences

Simone Veil avait affirmé que l'avortement devait être restreinte aux « situations de détresse » mais en réalité, le nombre d'avortements fut, dès le tout début (1976) et – à l'exception du milieu des années 90 – très élevé et est resté stable (plus de 200.000 par an) jusqu'à aujourd'hui. Il semble que l'avortement, loin d'être réservé aux « situations de détresse », soit devenu banal. 9,6 millions d'avortements ont été pratiqués depuis 1976. De plus, le terme d' « avortement » a été remplacé par IVG, pour « interruption volontaire de grossesse », probablement pour le rendre plus acceptable. La clause de « situation de détresse » a disparu de la loi en 1979 et toute sorte de critique, réduite petit à petit au silence.

Xavier Dor (1929/2020) sans doute l'activiste anti-avortement le plus célèbre de France

L'élargissement des droits et le musellement de l'opposition

Dans les années 1970, à la suite du Concile Vatican II (1962-1965) et la mise en place de la messe Novo Ordo en 1969, nombreux sont ceux qui ont quitté l'Église en particulier dans la jeune génération. Nombre d'entre eux sont devenus agnostiques mais certains ont rejoint la FSPPX. Le catholicisme traditionnel a été et est encore le mouvement religieux le plus impliqué dans l'opposition à l'avortement en France. 

La position officielle était bien sûr celle d'une opposition claire à la légalisation de l'avortement mais la minorité qui a suivi Mgr Lefebvre était bien plus active. L'embryologiste catholique Xavier Dor a été l'une de ces figures connues du mouvement anti-avortement. Jusqu'à la fin de sa vie, il a essayé sans relâche d'empêcher des avortements dans les hôpitaux. La loi Neiertz (1993) a criminalisé l'avortement et Dor a fait face à plusieurs procédures criminelles.Désormais, l'activisme anti-avortement inclus surtout des défilés et des sites internet. De nombreux sites donnent des conseils et des mises en garde sur l'avortement mais une loi de 2017 permet la surveillance et même l'interdiction de tels sites.

L'avortement – Une « nouvelle normalité » en France ?

Quelques dates clé :

1979 : la loi Veil est prolongée (après une période test de cinq ans)

1980 : Fin de la « clause de détresse »

1982 : les frais pour un avortement sont pris en charge par la Sécurité Sociale

1993 : bloquer le processus d'avortement est désormais un crime

2001 : le délai pour avorter est désormais porté à 12 semaines de grossesse

2004 : les pilules abortives sont désormais autorisées

2017 : une loi permet la surveillance de sites internet anti-avortement

Désormais, l'avortement est devenu une « nouvelle normalité » dans la société française et qui est difficile à contester. Quiconque proteste contre cela peut faire face à la ridiculisation et l'attitude anti-avortement est considérée comme fasciste. L'intimidation est telle qu'il est difficile de savoir si l'avortement est réellement considéré comme normal et allant de soi dans la population française. Par voie de conséquence, l'avortement a atteint une position iconique et sacré dans les médias et par les politiques. C'est considéré comme « progressiste. »

Dans les cercles maçonniques, libéraux et de gauche, l'avortement est considéré comme un sujet fondamental. Dans le site maçonnique Hiram.be, 277 articles sont consacrés à ce sujet.

Selon l'ancien franc-maçon, Serge Abad-Gallardo, qui s'est converti au catholicisme et a publié plusieurs livres, les francs-maçons ne rendent compte qu'à eux-mêmes, font leurs propres choix sans considération de la loi naturelle, recherchent le bonheur et les plaisirs sur terre comme si la vie éternelle n'existait pas, selon leurs principes.  

« Des lois telles que l'avortement, l'euthanasie ou le mariage homosexuel s'accordent aux idées maçonniques d'émancipation de l'individu qui s'en remet qu'à lui-même, avec aucune limitation morale sinon celles qui l'a établi pour lui-même. » Serge Abad-Gallardo

Pour les catholiques, l'avortement est le crime ultime. Pour la franc-maçonnerie, c'était le but ultime à atteindre. L'eugénisme, le contrôle et la réduction de la population mondiale est un but obsessionnel à atteindre pour l'élite mondiale. Loin d'être progressiste, l'avortement est une arme contre l'humanité. Les francs-maçons et l'élite mondiale veulent contrôler chaque aspect de la vie et de la mort.

Abortion in France : from criminalization to Freemason dogma

"abortion guaranteed for all" - "My body = my decision." demonstration for easier requirements for termination procedure, France, 2014. Link

Up to the 1970's, abortion was strictly restricted in France. Even influenced and infiltrated by Liberalism and Freemasonry since the 1789 Revolution, France had remained a conservative nation when the cultural revolution known as "the may 1968 events" broke up. Abortion became legal when France was shifting from a conservative and predominantly Catholic society to a Liberal country, one of the most secularized of the world.

The Catholic Church stood against abortion, birth control and contraception. On the other side, the Communist party which was powerful then, considered abortion and birth control as bourgeois decadent practices promoted to weaken the working class. The leader of the Communist Party in the 1950's, Maurice Thorez, considered birth control as Neo-Malthusian and his wife, Jeannette Vermeesch claimed it was a "weapon in the hands of the bourgeoisie against social laws". 

Thorez wrote : 

"Instead of being inspired by the idéologies of the upper class and petty bourgeoisie, you would have done better to consider the article Lenin dedicated to Neomalthusianism... The road to Women's liberation passes through social reform, the social révolution and not through abortion clinics."

So, both Catholics and Communists considered abortion as criminal, though for different reasons. Both factions represented an overwhelming majority of the population, especially the working class and the peasantry. This is probably why they eventually were under attack and then collapsed soon after the 1968 Trotskyist cultural revolution. The Vatican II council is also a major reason for the collapse of the Catholic Church.  Liberalism became the main trend in France after 1968 especially among the young generation. As a matter of fact, the legalisation of abortion in 1975 is considered by many as "a cornerstone of women's right and secularism in France".

Simone Veil (1927/2017), Minister for Health (1974-1979). She managed to have the law bearing her name voted despite the hostility of many deputies, which made abortion legal. She became an icon for the Liberals. 

Abortion was formerly considered as a crime and severely punished. People guilty of praising or practicing abortion faced death penalty. During the French Revolution, punishment became less severe but people guilty of having carried out abortions were sentenced long years in jail. During the Pétain regime, death penalty was restored for such crimes and a woman, Marie-Louise Giraud who had carried out several clandestine abortions during the Pétain regime was sentenced to death and executed in 1943. She was the last woman to be sentenced to death in France. From the post-war years up to the early 1970's, pressure groups were organised to gradually push Liberal views regarding abortion and birth control.

In 1956, an organization called La maternité heureuse (happy motherhood), was established by two doctors, Pierre Simon and Marie-Andrée Lagroua Weill-Hallé. They promoted birth-control and contraception despite the fact that it had been banned by a 1920 law. They were inspired by the infamous American eugenist Margaret Sanger.  La maternité heureuse became affiliated to the IPPF (International Planned Parenthood Federation) and eventually choose the name Planning Familial. They imported contraceptives from abroad and delivered them to women. But they didn't promote abortion then, except for exceptional instances.

In 1967, their activities ceased to be illegal as the Neuwirth Law allowed women to get contraceptives freely. The law bears the name of the then Minister for Health, Lucien Neuwirth. La maternité heureuse had already changed its name for the Mouvement français pour le planning familial (French movement for family planning) in 1960.

Pierre Simon (1925/2008). Few pictures of him are to be found on the internet. Another proof that Simon is indeed a shadowy figure. Link

Pierre Simon and Freemasonry

The fact that Freemasonry was behind the creation of the Maternité heureuse and the Neuwirth Law is unsurprising. Pierre Simon was a major figure of the French Freemasonry. He became great master of the Grand Lodge of France. Unlike Simone Veil, Pierre Simon was a shadowy figure but his role was instrumental in the implementation of the so-called "Loi Veil" making abortion legal in 1975. Born in a Jewish upper class family, Pierre Simon became a gynaecologist and in the 1960's, he promoted the use of the IUD, a contraceptive device he compared to a kind of bishop's crosier ending in rosary beads. 

Simon popularized the name stérilet in France referring to the IUD. It's not necessary to have knowledge in French to trace back the origin of this word. As a matter of fact, Simon was also a eugenist. In this 2014 article, he is said to have suggested to "make sure that the material doesn't degrade itself" - 'material' here means 'human stock' - and avoid the "proliferation of hereditary defects."

Simon was one of the 330 doctors who claimed having carried out clandestine abortions in a petition published in the Leftist news magazine Le Nouvel Observateur in 1973. He released a study dealing with the sexuality of the French people, the Rapport Simon (Simon report), a French equivalent of the infamous Kinsey Report. He also wrote the draft of the bill which became later voted at the Parliament under the name of the Loi Veil (Veil Law) allowing free abortion for a 5 year period. Then, after the legalization of abortion, Simon started to promote euthanasia, another long term Masonic plan which is still in progress today. 


Masonic pills

It is surprisingly easy to find links making blatantly the connection between Freemasonry and the so-called 'progressive' laws. An article published in 2017 in the Freemason blog La Lumière (the light) included in the Liberal magazine L'Express, bearing an unambiguously title : " La GLDF fête 50 ans de pilules maçonniques" (the GLDF - Grand Lodge of France - celebrates 50 years of Masonic pills) in which Freemasonry and Pierre Simon's role in the process leading to the Neuwirth law is explained. 

In another article published in 2013, La Lumière states that Simon and Neuwirth were friends, that the Neuwirth law was a Masonic plan supported by the Grand Lodge of France. 

In 2016, Simone Veil was awarded a Marianne (a kind of goddess symbolising the French Republic) statue by the Grand Orient de France, the most important obedience of the French Masonry. At this moment, they recalled that abortion is "the pillar of the society wanted by Freemasonry".

To have their plan to succeed and the bills they wrote themselves to be voted, the Freemasons enjoys as usual the great help of useful idiots : the Trotskyist and Leftist activists. 

Link

The Groupe information santé (group information health) and the feminist movements


Making its way gradually in the French society since the end of WW2, the so-called Counterculture and Liberal ideas burst out during the may 1968 movement. Alongside working class demands on salary increase and better work conditions, the student movement was the very beginning of lifestyle change in France, especially for women. It was based on 'equality', sexual liberation and freedom of choice. It was obviously inspired by Cultural Marxism and the Frankfurt School. As a matter of fact, the working class movement was indifferent if not hostile, to the bourgeois Trotskyst campaign for 'emancipation.'

In the aftermaths of the 1968 events, many organizations erupted and advocated sexual liberation. One of the most famous was the Mouvement de libération de la femme (movement for women's liberation - MLF) created in 1970. They openly campaigned for free abortion and other organizations, such as the Mouvement de libération de l'avortement (Movement for Liberation of Abortion), followed.

The 343 sluts

The "manifesto of the 343" - named after 343 women, including famous ones such as the actress Catherine Deneuve, claimed having undergone an abortion -, written by the famous feminist thinker Simone de Beauvoir, was published in Le Nouvel Observateur in 1971. The manifesto stated that one million women had already had an abortion in hazardous conditions and wanted it to be free, legal and safe. The magazine Charlie Hebdo made it known under the name of the 343 salopes (343 sluts) a kind a joke to show a feeling of solidarity and frienship and mock the reactionnary people who accused such women to be immoral. Being a slut had become something to be proud of for a 'free' woman in a time where values had been already turned upside down.

The Bobigny trial

In 1972, five women were prosecuted and brought to a trial in Bobigny, near Paris. One had undergone an abortion after having being raped and the four others, including her mother, were prosecuted for having carried out and abortion or being accomplice of it. They were defended by a feminist barrister, Gisèle Halimi. The story gained a large coverage in the medias and had a great impact on the public. It paved the way towards the legalisation.

The 'Karman method'

In august 1972, an experiment took place in Delphine Seyrig's flat. Seyrig was a famous actress. Leftist activists carried out there an abortion on a young woman with the help of Harvey Karman, a Californian militant and psychologist who had invented a 'cheap and simpler' way to perform abortions. It became known as the 'Karman method' and became widely used in abortion clinics.

This experiment was organised by an informal group called the Groupe information santé, a group of doctors and students founded in 1972 after a meeting with the philosopher Michel Foucault. The prominent figures were Pierre Jouannet, and René Frydman. Both Jouannet and Frydman are biologists and deal with human fertility. Both became recurring figures in the French media and still are today. Jouannet was a former Marxist-Leninist. Frydman became later famous for its role in the birth of the first French test-tube baby in 1983 and is popularised by the media. He currently hosts a program on the state-owned radio France Culture. In one of them, he praised Pierre Simon's achievements. 

Tribute paid to Simone Veil after her death in 2017 at the Panthéon monument in Paris.

Legalization

Born in a Jewish family, Simone Veil was deported with her parents and siblings to Bergen Belsen during WW2. She managed to come back home alive with her sisters but her parents and her brother had perished in the Nazi camp. After having graduated in laws and following a long career as a senior civil servant, the Prime Minister Jacques Chirac choose her to be his Minister for Health after Valéry Giscard d'Estaing being elected as president in 1974. Her most notable achievement then was the vote to legalise abortion in January 1975. The tragic fate of her family, her Jewish background, and the fact that she was verbally abused during the debates over the abortion bill made her a kind of icon for the Liberal camp. After her death in 2017, she was buried in the Panthéon, the Republican monument in which many famous people such as Voltaire or Victor Hugo rest.  Few people know that Pierre Simon and Freemasonry were more instrumental in the normalisation of abortion in France than she was.  

Consequences

Simone Veil had claimed that abortion should be restricted to "situation of distress" but, as a matter of facts, the numbers of abortions were, from the very beginning (1976) and - except for the mid 1990's -  very high and remained stable (over 200,000 a year) until now. It seems that abortion, far from being restricted to "situations of distress", became  something commonplace. 9,6 millions of abortions has been carried out since 1976. Moreover, the term 'abortion' was replaced by "IVG" like interruption volontaire de grossesse - Voluntary interruption of pregnancy, probably to make it more acceptable. The "situation of distress" stance disappeared in 1979 from the law and all kind of criticism, gradually silenced. 

Xavier Dor (1929/2020) maybe the most famous anti abortion activist in France

Expanding rights and silencing the opposition 

In the 1970's, in the aftermaths of the Vatican 2 council (1962-1965) and the implementation of the Novo Ordo mass in 1969, many people in France left the Church especially the young generation. Many of them became agnostic but some joined the Society of Pius X. Traditional Catholicism was and still is the most committed religious movement in challenging abortion in France.

The official position of the Catholic Church in France was of course a clear opposition to the legalization of abortion but the minority of the traditionnal Catholics following Mgr Lefebvre were the most active. The Catholic embryologist, Xavier Dor (1929/2020) was one of the most famous figure of the anti-abortion movement. Up to the end of his life, he endlessly tried to prevent abortion in clinics. As a matter of fact, the Parliament passed a law preventing actions in clinics. The Neiertz law (1993) made obstruction to abortion a crime and Dor faced several criminal prosecutions. 

Now, anti-abortion activism involves mostly marches and websites. Many websites give advices and warnings about abortion but a 2017 law allows supervision and even ban of such websites. 

Abortion - A 'new normal' in France?

Few key dates :

1979 : The Veil Law is extended (after a 5 year test time)

1980 : End of the 'distress provision'
1982 : the abortion expenses are covered by the state health insurance 
1993 : blocking abortion process is now an offense
2001 : abortion delay is extended up to 12 weeks old pregnancies
2004 : abortion pills are authorized
2017 : a law allows the supervision of anti-abortion websites

Nowadays, abortion has become a "new normal" in French society and is difficult to challenge. Anyone protesting against it can face ridicule and anti abortion attitude is considered as 'fascist'. The intimidation is such that it's difficult to know if abortion is actually considered as actually normal and trivial in the French population. As a matter of fact, abortion has reached an iconic and sacred position for the media and the politicians. It is considered as 'progressive'. 

In the Masonic, Liberal and Leftist circles, abortion is considered as a core issue. In the Masonic website, hiram.be, 277 articles are dedicated to this subject. 

According to the former Freemason, Serge Abad-Gallardo, who has converted to Catholicism and published several books, Freemasons only refer to themselves, make their own choices regardless the natural law, seek for happiness and pleasures on Earth as if eternal life wouldn't exist, according to their creed. 

"Laws such as abortion, euthanasia or gay marriage fits masonic ideas of emancipation of the individual who refers only to himself, with any other moral limitation than those he sets for himself." 

Serge Abad-Gallardo

 

For the Catholics, abortion is the ultimate crime. For Freemasonry, it was the ultimate goal to reach. Eugenics, controlling and downsizing the Global population is an obsessive aim to achieve for the Global elite. Far from being progressive, abortion is a weapon against humanity. Freemasons and the Global elite want to control every aspect of life and death. 

 

Réflexions sur une vidéo et sur des lectures récentes

Ceci est le fruit d'un échange épistolaire par mai avec une amie qui a réalisé la vidéo ci-dessous mais aussi de mes lectures récentes :

J'ai pensé qu'il serait pertinent de partager ces réflexions ici, réflexions qui ont été censurées par trois fois sur Youtube. Ce qu'on appelle l'écologie n'est autre que le projet messianiste mondial, ce que beaucoup de gens ignorent. Le loup déguisé en agneau. Un monde où tout appartiendrait à des happy fews et où les gens ne posséderaient plus rien et ne contrôleraient plus leur propre vie. 

Voici ce que je développe en me basant sur un commentaire laissé à  Eléonore Poppy et qui a été censuré trois fois. Ici, je l'ai un peu plus développé. 

   Quand j'étais enfant dans les années 1970, mon enseignant de CM1 et  CM2, que j'aimais bien par ailleurs, était communiste. J'ignorais bien entendu, ce que "communiste" pouvait vouloir dire, ce sont mes parents qui en parlaient. Par la suite, quand j'étais au collège, l'enseignant est devenu membre du parti des Verts, il s'était d'ailleurs présenté à des élections locales sous cette étiquette. Son patronyme m'amène à penser qu'il était descendants d'immigrants espagnols, une communauté composée en grande partie de familles actives pendant la Guerre d'Espagne et qui avaient du fuir leur pays après la victoire de Franco et qui ont sans doute grandement contribué à "gauchiser" la France, la Provence ayant aussi accueilli des Italiens fuyant le régime mussolinien, cette "gauchisation" imprégna fortement la région. 

L'enseignant nous avait parlé de pollution, de ces méchantes usines qui polluent, des écervelés qui jettent leurs détritus n'importe où et on a du faire des dessins pour illustrer cela. J'avais dessiné des gens qui manifestaient contre la pollution. Nul doute que cela m'a marqué car à quelques kilomètres de chez moi, il y avait effectivement des usines qui fumaient mais aussi des détritus jetés n'importe où. Chaque promenade effectuée dans les pinèdes alentour apportait son lot de vision désolante de vieux objets jetés pelle-mêle et autres rebuts pas très ragoûtants. Normalement, j'aurais du devenir une écologiste fervente. 

A cette même époque, le milieu des années 1970, loin de chez moi et de mon école, un hiéromoine orthodoxe américain, Séraphim Rose, a écrit un livre sur le phénomène des nouvelles spiritualités qui avaient été une part importante du mouvement hippie et de la "contre-culture". Le hiéromoine avait bien compris l'aspect sataniste de ce mouvement ("sataniste" dans le sens qu'il bâtit la religion mondiale et est d'essence occultiste). Alors que cela touchait qu'une minorité, essentiellement américaine et petite bourgeoise, Rose prévoyait sa banalisation dans les années à venir. Les mots yoga, tantrisme, ayurvéda étant devenus plus banals de nos jours en France que rogations, Sainte Communion et Immaculée Conception, on peut dire que son essai est prophétique. 

Rose aborde aussi le phénomène des OVNIs sous un angle théologique et son interprétation  est surprenante. Je ne la révélerais pas préférant que le lecteur découvre par lui-même cette interprétation en lisant cet essai. Mon enfance, avec les missions Apollo en toile de fonds a été abondamment nourrie de lectures évoquant l'espace sous forme de petits romans et de bandes dessinées. On parlait beaucoup de mystères comme celui des OVNIs mais aussi du Triangle des Bermudes, cet endroit où disparaissait des avions à cause des extra-terrestres selon certaines sources.

Nous les enfants, on s'imaginait voguer dans l'espace pour visiter d'autres civilisations. On entrait en lévitation au lieu d'être reliés à la terre sous le regard bienveillant du Créateur comme cela avait le cas auparavant  et on était incités à se hisser à Son niveau...

 Le livre de Rose a eu beaucoup de succès et a fait l'objet de plusieurs  
rééditions mais n'a été traduit qu'en français que par une petite  
communauté orthodoxe française et n'est plus disponible actuellement. J'ai donc du recourir aux services d'un GAFA pour l'obtenir et l'ai donc lu en anglais. Il a eu apparemment énormément de succès en Russie, la figure de Seraphim Rose est désormais honorée dans le monde orthodoxe et en particulier en Russie et son oeuvre a eu un rôle clé dans le renouveau de l'orthodoxie dès la fin des années 1980 en Russie. Fort logiquement, la popularité de l'Eglise orthodoxe et son rôle dans la société russe actuelle a du freiner la montée des "nouvelles spiritualités" dans le société russe et  tout cela ressemble fort à un échec pour les artisans de la religion mondiale. Les crispations anti-russes de la part des élites occidentales prennent sans doute en parti racine dans ce fait-là. N'oublions pas que la géopolitique a des aspects éminemment métaphysique. 

L'institut Esalen en Californie où est né le courant du Nouvel Âge avait établis des liens étroits avec l'URSS à partir de 1980 et aurait eu rôle prépondérant dans la venue de Boris Eltsine aux Etats-Unis en 1989 ! Voulait-on étendre le courant New Age en Union Soviétique ? Le fait est que la Russie a surtout vu le retour de la foi orthodoxe après l'effondrement de l'URSS. il est possible que le frère Seraphim Rose ait eu rôle prépondérant et donc cela aurait grippé le processus d'expansion de la religion mondiale. Il est d'ailleurs troublant de constater qu'il mort jeune dans les années 80 à la suite d'une infection généralisée des organes digestifs alors que, vivant en ermite dans les montagnes de Californie, il avait un mode de vie sain et frugal...

Il y a concomitance parfaite entre les nouvelles spiritualités, l'écologie politique, la légalisation de l'avortement ainsi que les deux "crises pétrolières" de 1973 et 1979. Tout cela s'est mis en place en Occident dans les années 1960 et 1970" et on vit toujours dans ce nouveau paradigmes, les décideurs cherchent même à installer tout cela à l'échelle globale et totale.

   On croit souvent que notre système mondialisé est d'essence libérale,  c'est vrai en partie ne serait-ce que parce que n'importe quelle  croyance absurde et n'importe quelle orientation sexuelle ne doit  souffrir d'aucun jugement de valeur et aucune hiérarchisation des  valeurs n'est considérée comme valable. Mais cela amène mécaniquement à la dictature des minorités et à la promotion des modes de vie les plus malsains et les croyances les plus obscurantistes et les plus délirantes. Ce libéralisme n'est qu'apparent, en sous-main, on cherche à mettre en valeur, à présenter comme désirable le culte de la Nature. C'est celui qui doit accompagner la mise en place d'une nouvelle société.

   En parallèle, une idéologie d'essence marxiste et écologiste (cela est bien démontré dans la vidéo) s'est développé au sein des élites. Il fait partie d'un projet messianiste. Il est peut-être même le projet messianiste par excellence.  Je sais maintenant pourquoi ceux qu'on appelle les "écolos" sont obsédés par la construction de logements sociaux, et dans le même temps, vilipendent les petits propriétaires de pavillon comme le géographe Christophe Guilluy l'a bien démontré. Cette obsession pour le logement social locatif n'a pas vraiment de lien avec le souci de loger des gens de la classe ouvrière, cela doit être généralisé. La taxation de l'héritage risque même de déposséder les propriétaires terriens aisés, héritiers de la bourgeoisie catholique qui ne sont pas grand chose à côté d'une élite de multi-milliardaires qui financent des lobbys et s'arrangent pour avoir des marionnettes à la tête des états. Et il est tout de même ironique de constater que les  écologistes sont obsédés par la construction ! D'autant plus que les logements sociaux sont souvent des réalisations de piètre qualité. Il n y a rien de "durable" dans cette politique de logement. 

 J'avais dans les années 2000 une voisine bulgare. Née en 1974, elle avait eu le temps de connaître le régime pro-soviétique de son pays et à l'école les  "journées de Lénine" consistaient à faire nettoyer les parcs, forêts  et fossés par les élèves et ramasser les détritus. Nous y sommes ! On a juste changé l'appellation.

L'autre aspect qui rejoint le socialisme, est la société matriarcale :  
on se mêle de nos vies, de notre santé, de notre alimentation, de nos  
moeurs, de l'éducation de nos enfants, on nous dit de ne pas fumer et de ne pas boire, de ne pas  manger trop sucré ou trop salé, de ne pas manger de viande, de ne pas dire de propos trop radicaux ou de propos "racistes" ou "fascistes", etc etc... Nous sommes dans ce qu'en anglais, on appelle un nanny state (état nounou), hyper protecteur et exerçant une tyrannie politiquement correcte tel une mère abusive qui n'aurait aucun homme, aucun père pour contrebalancer son instinct de protection. 

  L'avortement, qui se pratique désormais à une échelle massive, est devenu récemment légalisé, y compris dans des pays traditionnellement très conservateurs et  les opposants sont désormais mis hors la loi ou diabolisés comme moyenâgeux. L'avortement est vu comme la quintessence du bonheur et de la liberté des femmes. De fait, cette pratique génère des profits juteux et a pris le caractère occultiste et pas vraiment rationnel du matriarcat et de la sorcellerie (Wicca). Des cérémonies  wicca ont lieu dans des cliniques d'avortement aux Etats-Unis selon le témoignage d'une ancienne adepte  qui s'est convertie au catholicisme, Abigail Seidman. De son côté, Starhawk, une sorcière revendiquée, assume sur son blog son appartenance à la Wicca, au néopaganisme, aux croyances amérindiennes, au soutien du mouvement  LGBT, à la permaculture (un mode d'agriculture qu'elle relie à la pratique du Wicca),  au bio, etc etc.  Certains la décrirait comme une "synthèse" de ce qu'est la contre-culture et le post-modernisme qui accompagne le projet mondial "écologique". On pourrait la décrire comme une grande prêtresse polyvalente de la fausse contestation au service des élites. Cette californienne est une ancienne activistes des  années 60/70 et a écrit dans son blog son soutien indéfectible à  Hillary Clinton et évidemment, elle haït DonaldTrump, pas pour les bonnes raisons (soumission aux lobbys sionistes),  mais pour les mauvaises : son action en faveur de la vie avec la nomination de juges conservateurs à la Cours Suprême et ses tentatives d'affaiblir le IPPF (International Planned Parenthood Federation - équivalent mondial du Planning Familial),  le plus grand praticien d'avortements au monde.

   Dans cet article, on peut retirer la conclusion suivante : que l'écologie via la croyance au réchauffement climatique est l'antithèse du christianisme. On peut constater que depuis le début de l'année, il ne se passe pas une journée sans qu'il y ait une profanation ou saccage d'églises, de croix, de calvaires etc. Un élu de l'Oise veut faire enlever la croix qui est érigée au milieu du cimetière de sa ville. Ceci est à mettre en parallèle avec la décomposition finale du Vatican, Édom doit être détruit. Le christianisme doit être abattu pour mettre en place l'adoration de la Terre Mère, le nomadisme généralisé et le transhumanisme. 

Avortement et wicca

Représentation de la "Great Mother"

L'avortement est souvent considéré comme "progressiste" et sinon, pour ses détracteurs, il est considéré d'inspiration maçonnique et libérale mais on ignore que derrière le "modernisme", se cachent aussi de très anciennes superstitions qui, avec l'effondrement du christianisme, tend à se développer, des croyances fondées sur l'irrationnel qui sont souvent liées à "l'écologie" et le culte à la terre-mère, une déesse cruelle qui exige des sacrifices aux humains coupables "d'abimer la planète"... C'est aussi lié à l'idéologie féministe. Deux piliers idéologiques de la gauche moderne.

En mai 2018, suite à un référendum, le huitième amendement de la constitution irlandaise qui protégeait la mère et l'enfant à naître a été abrogé, laissant le champ libre à l'interruption de grossesse. Détail sinistre : la ministre des enfants du pays, d'origine américaine, est une adepte du wicca mais c'est un peu partout en Occident que se répandent ce qu'il faut bien appeler des croyances obscurantistes, le tout bien sûr au nom du "progrès"...

Voir aussi ici : https://moiraforest04.blogspot.com/2018/05/le-bastion-catholique-et-le-big-business.html

Le gouvernement irlandais soutient l’avortement libéral et la « vieille religion »

       « Les anciennes traditions de sorcellerie et de vénération de déesses ont fourni de riches sources pour la réflection (théologique) » Katherine Zappone (1) (p 21)

       « J’ai participé à des… rituels facilités par Starhawk (une sorcière mondialement connue)… Où nous célébrions la présence de la terre, du feu, de l’air et de l’eau dans nos propres vies. » Katherine Zappone (1) (p 33)

        « … En voyageant avec d’autres féministes, j’ai découvert que les histoires sacrées des religions de déesses affectait mon imagination d’une manière que l’histoire de Jésus ne fera jamais. Les récits de déesses, les hymnes et les images évoquent de façon sans équivoque le pouvoir et la bonté de la femme. » Katherine Zappone (1) (p 39)

       « Pour que la vie humaine soit riche, joyeuse, aimante, on doit avoir le cadeau librement donné de la Mère - par la mère humaine… Contraindre une femme… de porter un enfant non voulu est immoral. Cela lui dénie le droit d’exercer sa volonté et sa conscience sacrées cela lui dérobe son humanité, et déshonore la manifestation de la Déesse dans son être » Starhawk, Dreaming in the Dark (p39)

Les quatre citations ci-dessus résument en des termes dérangeants et crus le cadre moral dans lequel notre gouvernement opère en ce moment.

La branche radical du mouvement féministe est la voix principale derrière la campagne des pro-choix en Irlande. Bien des leaders féministes aujourd’hui sont pratiquants de la Wicca ou de l’une des religions de déesses. Certaines sont transgenres. Cela signifie que leur attitude vis-à-vis de l’avortement est largement déterminé par la religion païenne et en particulier, par l’enseignement du wicca sur la naissance et la " Grande Mère" (Great Mother).

Selon leurs propres mots

Jetons un oeil à cet enseignement en utilisant des citations prises directement à des femmes qui sont familières avec les travaux intérieurs de la sorcellerie. Puisque leurs croyances, qui incluent ceux qui sont reliés au sacrifice sanglant, sont largement conservés mais rarement imprimés, ces citations doivent être prises très au sérieux.

Puisqu’elle est citée de façon approbatrice à plusieurs occasion par le docteur Zappone dans son ouvrage The Hope for Wholeness (1991), nous commencerons avec Starhawk (qui est le surnom de Miriam Simos, une sorcière de haut niveau qui a étudié la luciférienne sous générationnelle, Zsuzsanna Budapest) :

« … La sorcellerie est une religion, peut-être la plus vieille religion toujours pratiquée en Occident… La vieille religion, comme nous l’appelons, est plus proche spirituellement des traditions des Amérindiens ou du chamanisme de l’Arctique » The Spiral Dance (p 26-27)

« L’importance du symbole de déesse pour les femmes ne peuvent être surévalué. L’image de la déesse inspire les femmes pour que l’on se considère comme divine, nos corps sont sacrés… et notre pouvoir pour nourrir et créer, mais aussi pour limiter et détruire lorsque c’est nécessaire, en tant que force même qui soutiens toute vie. » The Spiral Dance (p33-34)

Notez ces mots : « limiter et détruire lorsque c’est nécessaire. » Les sorcières pensent que le corps de la femme est sacré et qu'elle seule a le pouvoir et le droit de décider si un enfant non encore né doit vivre ou mourir.

«  La mort n’est pas la fin ; c’est une étape dans le cycle qui mène vers la renaissance. Après la mort, on dit que l’âme humaine repose à la « Terre de l’été », la Terre de l’Eternelle Jeunesse, où elle est rafraichie, rajeunie et préparée pour naître à nouveau. La renaissance est… vue comme le grand don des déesses, qui se manifeste dans le monde physique. » The Spiral Dance (p51)

Ici nous voyons que la naissance est décrite comme une renaissance dans la grande « danse spirale ». Les sorcières croient qu’un enfant avorté va tout simplement vers la « Terre de l’Eté » pour y être rafraichi avant de retourner de nouveau sur terre à une différente mère. Pour une femme qui ignore la force intérieure pour avorter de son enfant est, comme le dit Starhawk « déshonore la manifestation de la déesse dans son être".

C’est le raisonnement bizarre que nombreux sont à utiliser aujourd’hui pour justifier le meurtre d’enfants avant leur naissance.

L’avortement en tant qu’initiation à la wicca

Abigail Seidman, dont la mère a espéré l’initier à la sorcellerie, cite ceci dans une interview :

« Il y a beaucoup de choses dont on ne parlait pas hors du groupe de wicca.. On devait avoir un avortement. C’était considéré comme un rite d’initiation (à la wicca) et on ne pouvait pas apprendre certaines choses ni aller dans aucune sorte de cérémonie tant qu’on avait pas eu un avortement. »

(vidéo Youtube : « Abigail Seidman : Pagan religion and the Abortion Industry »)

Dans son livre, The Sacrement of Abortion, le professeur Ginette Paris, une féministe radicale, a levé le voile lorsqu’elle a ardemment révélé non seulement l’importance de l’avortement dans le féminisme mais ces liens profonds avec l’occultisme :

« …l’avortement est un acte sacré… une expression de la responsabilité maternelle et non pas un échec de l’amour maternel. » (2) (p 8)

« ….l’avortement peut être l’expression d’une forme de conscience féminine hautement évoluée, pas seulement un acte égoïste… » (2) (p 53)

« Dans bien des religions de déesses, un raisonnement similaire est appliqué au foetus et au nouveau né. Il est moralement acceptable qu’une femme qui donne la vie puisse aussi détruire la vie sous certaines circonstances, bien qu’il y ait des restrictions sur l’utilisation de ce pouvoir, et il y a toujours une limite de temps dans lequel la décision doit être prise. » (2) (p 53)

« Il n’est pas immoral de choisir l’avortement ; c’est simplement une autre sorte de morale, une morale païenne. » (2) (p 56)

« Notre culture a besoin de nouveaux rituels ainsi que de lois pour redonner à l’avortement sa dimension sacrée, qui est à la fois terrible et nécessaire. » (2) (p 92)

« L’avortement est un sacrifice à Artémis. L’avortement est un sacrement - pour que le don de la vie demeure pur. » (2) (p.107)

La déesse et ses exigences

Le féminisme exècre ce qu’elle décrit comme des attitudes patriarcales et la religion de la déesse également. La femme amène la vie au monde comme un vaisseau sacré en tant que cadeau de la déesse. Elle a des pouvoirs, à la fois par l’acte de donner la vie et par l’acte de la retenir. Il y a des temps ou la déesse exigera l’enfant. L’acte de destruction apparente est vu comme un rite d’initiation, un sacrement, un sacrifice - et la déesse est satisfaite.

Tout sentiment de culpabilité est annihilé par la croyance que l’âme s’élève vers la « Terre de l’été » et se réincarne à une date future. Aucun homme n’a le droit de d’interférer dans ce procédé cosmique sacré.

C’est le paganisme dans sa vraie apparence. Nous devrions être profondément concerné avec le fait qu’une philosophie aussi perverse puisse avoir une influence sur nos dirigeants. Il est difficile par exemple de comprendre comment un ministre du gouvernement peut parler aussi bien de quelqu’un qui est, de son propre aveu, une sorcière :

« … Starhawk tisse ensemble des histoire de la Déesse avec sa propre expérience… Elle collecte les documents sacrés de la religion Wicca et interprète leur signification par l’intermédiaire l’expérience du rituel féministe et de l’activité politique pour la paix. » (Zappone, p 37)

La loi irlandaise et la « vieille religion » 

La sorcellerie entre en conflit absolu avec les valeurs bibliques, ces mêmes valeurs qui jusqu’à récemment ont influencé notre législation et notre constitution. Ce gouvernement a fait un virage soudain vers la route de l’humanisme, de la franc-maçonnerie, du marxisme et de la « vieille religion ». La déclaration qui suit du docteur Zappone semble refléter plus généralement l’attitude profondément anti-chrétienne de notre gouvernement :

«  Dans l’opinion de Starhawk, la notion de « Dieu sauveur » doit être remplacé par un sens du sacré qui nous pousse à prendre notre propre responsabilité pour guérir la terre. Le sacré est là, qui nous attend pour travailler avec elle dans son projet de re-création. »

Lorsque le docteur Zappone dit « … Je suis convaincue qu’il est extrêmement urgent pour les femmes avec un pouvoir social de déclarer la nature sacrée du corps de la femme. » (Zappone, p 62), elle brandit non seulement l’étendard du féminisme, mais aussi l’étendard du paganisme et de la sorcellerie. » 

Le peuple d’Irlande doit se réveiller

Le peuple d’Irlande doit se réveiller face à la gravité de ce qui se passe. Ils doivent reconnaître qu’un esprit noir et rebelle est en train de s’insinuer dans les esprits et les coeurs de bien de nos dirigeants, et que notre gouvernement ne bougera pas d’un pouce pour défendre nos enfants et les générations futures - ceux qui survivront au couteau du « sacrement » wicca de l’avortement.

Conservons le huitième amendement. Une fois que la tuerie commence, elle ne s’arrêtera pas.

« Quand les pensées s'agitent en foule au dedans de moi, Tes consolations réjouissent mon âme. Les méchants te feraient-ils siéger sur leur trône, Eux qui forment des desseins iniques en dépit de la loi ? Ils se rassemblent contre la vie du juste, Et ils condamnent le sang innocent.… « 

Psaume 94:20-21

sources :

1 The Hope for Wholeness: A Spirituality for Feminists by Katherine Zappone, Twenty-Third Publications, 1991. 

2 The Sacrament of Abortion by Ginette Paris, Spring Publications, 1992.

3 The Spiral Dance: A Rebirth of the Ancient Religion of the Great Goddess by Starhawk (Miriam Simos), Harper Collins, 1979 [Kindle edition].

4 Dreaming the Dark: Magic, Sex and Politics by Starhawk (Miriam Simos), Unwin Paperbacks, 1982. 

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Source : http://childinthewomb.com/index_htm_files/text%20of%20leaflet%20on%20abortion%20and%20the%20old%20religion.pdf

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